Le Rabbi f\u00e9d\u00e9ra les enfants juifs du monde entier dans les Tsivot Hachem, les \u00ab arm\u00e9es de D.ieu \u00bb et il apparut lui-m\u00eame comme le \u00ab commandant-en-chef \u00bb de cette ann\u00e9e, dirigeant les op\u00e9rations dans le combat contre les forces du mal. Il en fit de m\u00eame pour les adultes et il parvint ainsi \u00e0 rapprocher la Parole de D.ieu de chaque Juif, o\u00f9 qu’il se trouve, dans le monde.<\/p>\n
Il fut ainsi \u00e0 l’origine du mouvement de Techouva qui caract\u00e9rise la pr\u00e9sente \u00e9poque.\u00a0Ce combat prend, en revanche, une valeur particuli\u00e8re quand il est men\u00e9 dans un environnement hostile. Les soldats qui luttent au quotidien et mettent en pratique les instructions du commandant-en-chef se trouvent alors, \u00e0 proprement parler, au front.<\/p>\n
Le but du pr\u00e9sent recueil, essentiellement bas\u00e9 sur des articles publi\u00e9s par le magazine Kfar ‘Habad, l’organe des jeunes de l’association ‘Habad en Terre sainte, est de pr\u00e9senter l’action du Rabbi en terre d’Islam, gr\u00e2ce \u00e0 l’abn\u00e9gation des ‘Hassidim qu’il d\u00e9l\u00e8gue dans ces pays et qui s’acquittent fid\u00e8lement de la mission qu’il leur confie, jusque dans les situations les plus difficiles, parfois m\u00eame en se mettant en danger, \u00e0 proprement parler.
\nForce est de constater la proximit\u00e9 du Rabbi des communaut\u00e9s s\u00e9farades, d\u00e8s qu’il prit la direction des ‘Hassidim. Les nombreuses r\u00e9ponses qu’il donna \u00e0 ceux qui l’interrogeaient en attestent et certaines d’entre elles sont rappel\u00e9es ici. De fait, on conna\u00eet l’immense amiti\u00e9 qui existait, d\u00e8s la premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration du mouvement ‘hassidique, entre le Baal Chem Tov et le saint Or Ha ‘Haim, Rabbi ‘Ham Benattar, qui naquit au Maroc.<\/p>\n
L’action du Rabbi dans les diff\u00e9rents pays s\u00e9farade, pr\u00e9sent\u00e9e dans ces textes, qui, bien \u00e9videmment, ne pr\u00e9tendent pas \u00e0 l’exhaustivit\u00e9, force v\u00e9ritablement l’admiration. L’int\u00e9r\u00eat du Rabbi pour chaque Juif, le souci de chaque d\u00e9tail, l’attachement \u00e0 la finalit\u00e9 ultime ne se d\u00e9mentent pas, tout au long de ces textes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"